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01 July 十年一觉文基梦——我们的光荣与梦想10 98文基是分两批散的。第一批是2001年走的，我们通常用一个算式代表这些人，称他们为“3+3”，意思是3年本科后直接读3年硕士，就可以拿到硕士文凭，这个算式意味着你可加快人生的步伐。当然你愿意的话，也可以再在后面加个2，出来就是博士了。永秉同学就是用这个算式读书的。不过这样也有风险，因为只要你一直在连，期间不发任何证书。因此，曾经有一度，永秉同学虽然在读博士，但依然没有本科毕业，更不要说硕士了，如果中断，那对不起，你只能拿着高中文凭去找工作了。好在他现在不光是博士，而且是博士后了。请尊称他为Dr.Yongbing。这种“连读”是口家驹招生许诺的一部分，但他之所以让大家不满，是因为这种许诺的实现也只是一部分，充分体现了让一部分人先富起来的邓氏理论，是学富五车的富。而当初口家驹说这种待遇是普遍适用的。
3+3的时候，在我们班出现了很奇怪的格局，按理说这是个打破头的事情，但在我们班却呈现出“一头大来一头小”的情形。我前面已经说过，由于各系轮流管理，所以在选择专业的时候，会有一定的偏向性。但到了我们班，这种偏向性未免太强了一点。中文专业大家群殴，历史收支平衡，而哲学，给了我们3个，我们说，不要，只有一个人想去你们那里，给一个就够了。弄得哲学系很没有面子。虽然后来又有一个人想去，但哲学系显然怒了：你们不就要一个么，就给你们一个，自己抢吧~~~~于是引出了一些小插曲。不过李同学，这么多年过去了，你再想起这些事情，牙根应该不再痒了吧，虽然这件事情，使你客观上成为了我们班连续读书时间最长的同学之一……祝你毕业愉快~~~~
3+3同学们走了一年之后，到了2002年的6月，剩下的人也要走了，98文基的番号将正式取消。这批人的成分比较复杂，有出国的、有工作的、有4+3的、还有我这种去接受贫下中农再教育的。总之是分流了。
而10号楼227形式上的散伙，是在2001年。因为这一年，10号楼要腾空了，永秉3+3，住进了北区研究生的宿舍。姚也走了。李大师回家接石油去了。我和长风搬进了北区本科生住的地方。曾经无限热闹的98文基男生，变成了一间小小的斗室。当时，我们曾经在10号楼的墙壁上题了一首小诗，表达自己的心情：
大四之年，只欠一搬，
经此事变，义无再辱。
的确，虽然我们都不是大师，却已经有了些大师的情怀了。所不同的是，王国维写好诗后，愁苦地奔了昆明湖，我们写完诗，高兴地奔了北区。
毕业时杂事很多，不过大家的方向都很确定。长风同学进了党报，当了造句专家。我则一天天等着盼着到西部去“受苦”。直到一个事情的出现，我们才又稍稍打起精神来。那就是毕业光盘的制作。学校毕业时惯例要做一届的毕业光盘，光盘中除了公共部分外，还有各院系的自作部分。于是，在班里就成立了光盘制作小组。组员只有3个，庄主、我、长风，另有一个技术外援。办公地点就是我们那间小房子。分工是：庄主是领导，负责统筹管理和外采任务，长风是主笔，充分发挥其造句的能力，写了不少可读性很强的短章。而我则主要和全校技术小组进行协调联络，并负责Flash、音频、视频等技术成品的加工和检测，听起来这个活很像技术工程师，而做起来……也的确是技术工程师。现在，庄主和长风竟然都从事了相似的工作，而我却游离在状况之外。
应该说，现在想起来，我们班的部分做得还是非常精致的，这一点，得到了学校光盘小组的认可。整个的创意企划，现在看起来还是相当成熟。尤其是开头部分的采访录音中，收集了许多外界关于文基班的评价，总结下来一个字——非常好！
这里提出表扬的还是长风同学，尽管他的文字不错，但我觉得他对毕业光盘贡献最大的，还是选择的两首主题歌，非常之切题。当然，光盘能得以顺利完成，也离不开庄主同学的英明领导。以及其他几位“鸣谢”人员的热情参与。
另外，还有一个细节现在可以公布了。那就是，在毕业光盘有一个连接，是工作人员表，点开来可以看到我们作为光盘小组对自己的表扬和赞美。不过，这个部分是唯一没有skip或者“退出”按钮的部分。也就是说，如果你不小心打开了这个部分，那对不起，你只能老老实实把表扬我们的话看完，才能进到下一单元。当然，这个skip键是我们故意拿掉的，原因么……
相比毕业光盘，我们班的散伙饭似乎就不那么让人激动了。大概是因为同学们都是上海的，都“生活在一个城市里面”，而且很多人，过不了2个月又会在一起上课，所以整个散伙饭吃的波澜不惊，没有人哭，没有人闹，更没有人表白，大家轻轻地来了，又轻轻地走了，然后去唱了10 个小时的歌，狼狈不堪地各回各家了。
相比之下，反倒是和中文系男生的民间散伙饭吃的比较热闹，饭后的宿舍楼下唱歌活动也是有声有色，不仅惊动了系领导、校领导和110，还最终成为了系内派系斗争的导火索，间接导致了周SQ下课，周B复辟的结果。
总之，2002年6月的某一天，当那本红色的学生证被敲上“该生已离校”的字样，我就知道，我的文基班生活结束了。我又站在了人生的转折点上，等待我的是一个叫西海固的“不适合人类生存”的地方。而等待我们这些曾经的98文基人的，是前面茫茫未知的生活。我们带着光荣和梦想“走进复旦的大门”，我们又带着些许迷茫，卸下了那个带有讽刺意味的“准大师”的名号，继续前行。“我们走过的城市、山川, 都化成了我们的生命。”而四年零两个月的文基班的日子，到底带给我们了什么呢？恐怕谁也说不清。或许，这个名称，依然藏在我们身上的某个地方，那些光荣和梦想并没有离我们远去。就像我永远记得我的那个编号：9811703。
以此纪念曾经走过的十年！
（全文完）
期末考试：
一、在我们的录取通知书上，写的是“1998年5月5日报到，为何真正报到的时间是5月20日？
二、试作下面二题：
1、儒家典籍把夏朝建立之前称为___________,把夏朝建立之后称为_____________,其根本区别就在于：前者是“天下为公”的社会，后者是“天下为家”的社会。
2、名词解释：《四民月令》
三、请问毕业光盘中用了周华健的哪两首歌？
四、马经诗钞中有一句：“衣着鲜丽为‘卖样’”，试分析这句诗出自谁之手？
五、文基班曾举行过一次80分大赛，请问赛场设在哪里？冠军是谁？
六、请问长风同学的入党日期是哪一天？（此题目永秉同学免答，并请私下提供正确答案）
七、请陈述好老头坏老头在熄灯时间上的差别，以及外貌特征。
八、森林公园“撞沉吉野号”事件的主人公是谁，他当时担任我们班的什么职务？
九、“计算机课”事件，是卧谈中一个长盛不衰的主题，请讲述这一事件的经过，及两位主人公分别是谁。
十、提出要将工作人员表部分的skip键和退出键拿掉的工作人员是谁？
本章附加题：
本文中有一句：李大师回家接石油去了。
请就此陈述李同学和当前经济发展形势之间的关系。
十年一觉文基梦·附记：
终于按照原计划完成了，没有太监。
10年十章，记录了年轻岁月中的一些琐事。
……
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